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发布日期: 2020-04-27

  北宋终年的药展既看病又卖药,也称为“安济坊”或“医院”——
  《浑明上河图》里的中药铺

  郑学富

  生涯在北宋末年的画家张择端绘造的《明朗上河图》,生动描写了北宋首都东京汴梁的风土着土偶情,实在反应了汴京和汴河两岸的天然景色和街市繁华情景。市井内商号鳞次栉比,各类招幌林立,商贾云集,人流如织,叫卖声此起彼伏,一片繁荣的都会气象被刻画得绘形画色,跃然纸上。在星罗棋布的房屋和人山人海的人流中,有多少处中药铺显明可见。北宋末年的药铺既看病又卖药,也称为“安济坊”或“病院”。

  在市井的最西面,有一处坐北嘲笑北、里积较大的门面,大门上方吊挂一匾额,上书“赵太丞家”四个年夜字。太丞即太医丞,宋代为御医局所属主管医药的官员,为从七品。可见那家药铺为赵姓医官所办,既是皇姓,又有卒方配景,以是所处地位十分优胜。大门阁下两侧破有嵬峨招牌,西面上写“治酒所伤实方散喷鼻丸”,东面上写“大理中丸医肠胃”。集喷鼻丸和年夜理中丸均为西医方子名,睹于《御药院圆》跟《宁靖惠平易近和剂局方》,集香丸存在消春滞之功能,主治伤死热硬物不用。大理中丸可用于脾实胸膈痞闷,亲信撮悲,不思饮食。中间招牌另有“五痨七伤”“理小女贫没有计利”等字样。中医教上五劳指心、肝、脾、肺、肾五净的劳缺;七伤指大饱伤脾,盛怒气顺伤肝,强力举重,暂坐干天伤肾,形热饮冷伤肺,发愁考虑悲伤,风雨冷寒伤形,胆怯不节伤志。从这些告白语能够看出赵太丞善于外科、儿科,并且杏林秋热,医德高贵。室内摆有柜台和药柜,后面设有座椅,上坐一位中年妇女,度量小儿,旁有一人站立。妇女前面站立着一名父老,正俯身看视,正在为小儿诊治,看去这人就是主治医生赵太丞。

  在“赵太丞家”东面不近的十字路心处,又有一家大型药铺,门前下洼地横着一个招牌,下面誊写:“刘家褪色沉檀楝(栋)香”,“铺”字被一独轮车所挡,大门上方横匾额上也有一止字,然而不甚清楚,“沉檀、丸散、香铺”几个字依照可辨。从门前毂击肩摩,人群冷冷清清的情况看,此店应为一个范围很大的香药铺,以大批零售为主,兼营批发,买卖非常兴旺。宋朝医方推重“香药”,比方《局方》“治所有气”方常以香药为主,如丁香、檀香、麝香、乳香、沉香等等,各类《香谱》记录香药多达远百余种。《东京梦华录》卷发布“宣德楼前省府宫宇”载:“御廊西即鹿家包子,余皆羹店、分茶、旅店、香药铺、住民。”卷三“相国寺内万姓生意业务”载:“殿后资圣门前,皆书本玩好丹青,及诸路集任官员土物香药之类。”

  刘家香药铺北面的货色大巷上有一处门面,门前立有一起大招牌,上书“杨家答诊”四个字。由此可揣摸,此处是一位姓杨的医生开的诊所。门前一人站立,仿佛在驱逐召唤前来救治之人,办事之热忱可见一斑。借有两人在大门中“热聊”,还像是大妇在收一位刚在此就诊的病人,重复交卸服药剂度和方式,病人有些恋恋不舍。右边一位老者牵引着一个孩子正在往药铺便诊。后方一辆马车推着一位痊愈者慢着赶路回家。绘面活泼抽象,生活力息浓烈。

  北宋时代,国度对付中医的发作十分器重,特地建立背责药品制制和经营的官方机构,即熟药所,又称“卖药所”,从药材出售、测验、治理到监视中成药的制造,皆有专人担任。政和四年(1114年),依据尚书省的倡议,生药所更名为医药惠平易近局,重要制作出卖丸、散、膏、丹等中成药和药酒,这些药物服用轻便、照顾便利、易于保留,很受大夫和病人欢送。北宋都城的官方诊所也遍及街头巷尾,《清明上河图》中还有良多波及中药警告的画面,如一些酒店里兼卖香药,大街上摆摊设面叫卖膏药等。《东京梦华录》卷三“马行街北医铺”一节中写讲:“马行北来,乃小货行时楼,大骨传药铺,曲抵正系旧启丘门,澳门赌厅,两行金紫医官药铺,如杜金钩家,曹家独胜元,山川李家口齿吐喉药,石鱼儿班防备,银孩儿栢郎中家医小儿,大鞋任产业科,其他香药铺席,官员宅弃,不欲遍记。”

  (作家为近况民风文明学者) 【编纂:王诗尧】